الخطّاب فقال : واللّه إنّ ذلك لحق كما أنّك جالس » وقال الحاكم : « هذا الحديث وإن كان موقوفا ، فإنّ إسناده صحيح على شرط الرجال » . * : السنن الواردة في الفتن : ج 4 ص 885 - 886 ح 457 - كما في رواية مسند ابن الجعد ، بسند يلتقي مع سنده من ابن ثوبان ، وفيه : « عمارة » بدل « عمران » . وفي : ص 930 ح 489 - كما في رواية مسند ابن الجعد ، بسند يلتقي مع سنده من ابن ثوبان . وفي : ج 6 ص 1130 ح 611 - كما في روايته الأولى . * : تاريخ بغداد : ج 10 ص 223 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن معاذ بن جبل . * : الفردوس : ج 3 ص 50 ح 4127 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، إلى قوله : « خروج الدجّال » مرسلا ، عن معاذ . * : مصابيح السنّة : ج 3 ص 482 ح 4182 - كما في مسند ابن الجعد ، مرسلا ، عن معاذ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى قوله : « وخروج الدجّال » ، وفيه : « في سبعة أشهر » . * : شرح السنّة : ج 15 ص 46 ح 4252 - كما في رواية مسند ابن الجعد ، وبسنده إليه . * : تاريخ مدينة دمشق : ج 56 ص 520 - كما في رواية مسند ابن الجعد ، وبسنده إليه ، إلى قوله : « خروج الدجّال » . * : جامع الأصول : ج 11 ص 91 ح 7907 - عن سنن أبي داود . * : مشكاة المصابيح : ج 3 ص 1494 ح 5424 - عن سنن أبي داود . * : عقد الدرر : ص 253 ب 12 ف 1 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بتفاوت يسير ، وقال : أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم في مستدركه ، وأخرجه الإمام أبو داود السجستاني في سننه من حديث معاذ هكذا مسندا وانتهى حديثه عن قوله : « وفتح القسطنطينيّة خروج الدجّال » ، وأخرجه الحاكم أبو عبد اللّه النيسابوري في مستدركه من وجه آخر موقوفا على معاذ ، وقال بعد ذكر خروج الدجّال : « ثمّ ضرب معاذ على منكب عمر بن الخطّاب فقال : واللّه إنّ ذلك لحقّ كما أنّك جالس » . ثمّ قال : « هذا الحديث وإن كان موقوفا فإنّ إسناده صحيح على شرط الرجال ، وهو اللائق بالمسند الذي تقدمه . وقال في هامشه : ولم يورده الحاكم مرتين كما يوهم كلام المصنّف » .